《莲花》是人艺今年首部大戏，由对古玩情有独钟的邹静之编剧，讲述上世纪30年代一对古玩夫妇的人生转变。剧本采用倒叙的方式，第一幕中由陈小艺扮演的莲花力劝前夫天河(谷智鑫饰)跟她回家，而这时天河已财迷心窍，断然拒绝。绝望的莲花掏出手枪，威逼天河索回那件改变了他们原本贫寒生活的古董水仙盘，随后枪杀天河，打碎了盘子，最后自杀。全剧倒叙的结构犹如剥笋，从坚硬的外壳，一层层剥到温柔的内心。第一幕的几声枪响就将戏剧推向高潮，最后一幕却返回到莲花夫妇当初贫穷但恩爱的生活。

　　琉璃厂的行话、道上的黑话、地道的胡同语言，全剧充满老北京气息。然而，该剧的“新京味”不仅在于这些表面的老北京元素，更在于它传达的内涵。乍看之下，这是一个俗套的暴发户故事，男主角好比突然中了500万元的彩票大奖，结果却并未带来幸福，反而家破人亡。这种事例在现实生活中时有耳闻，正如导演任鸣所说:“捧着白薯的日子可能是贫贱而幸福的，捧着金钱的日子也可能是揪心的。”

　　但看完全剧，可以发现该剧并不只是一个俗套故事，而是包涵着金钱对人们思想的影响。天河原本淳朴怯懦，知足常乐，过惯了穷日子。正是在莲花的督促教导下，他开始想像自己有钱了就“把所有的吃食都过一遍油”。后来倒卖古董的九爷、喜珠子不断对天河进行“金钱启蒙”，使他认识到富人生活的种种好处，进而抛弃糟糠之妻。天河变了，最后变得“即使我的人回去，我的心也回不去了”。莲花的心思简单而偏执，以为能跟天河过日子就是最大的幸福。当两人的观念严重偏离又互不妥协的时候，发生的只能是悲剧。

　　《莲花》说出的不仅仅是一对夫妻的故事，更折射出当代社会意识的变迁。上世纪80年代经济大潮兴起之前，人们就像过惯了穷日子的天河，此后市场经济在思想上对人们进行“金钱启蒙”，社会价值观念转变了，人们看待生活的眼光也转变了。当莲花试图用旧标准挽回丈夫时，遭遇的只有失败。《莲花》的深刻之处，就在于用一个俗套故事表现了社会心理的变化，因此它跟传统京味话剧很不一样。本报记者李继辉摄