“孔子是战国后期人。”“但丁不是文艺复兴时期的代表人物。”这些话出自普通人之口大家可能会一笑了之，但余秋雨这样的著名学者当着上千万观众这样说，自然会引发大动静。第13届青歌赛上，余秋雨的点评态度越发积极，却连连出现口误。这两天，他的这些错误在网上引起了许多网友的非议。（据3月25日《半岛都市报》报道）　　

　　当然错也不止上述两处，在“哪个不属于战国七雄”的选择题里，余秋雨对“鲁国”这个答案的解释是“它太弱小”，据说有人马上言简意赅地提出：“鲁国之所以未列为战国七雄，不是因为它弱小，而是因为它不存在了。”；而在报道中所附的“个性化点评回放”一则关于唐诗《赠汪伦》的点评里，余秋雨称：“这首诗我小学的时候就会背了，汪伦只是当时的一个普通村民，而李白却是当时的第一大诗人。他们的友谊证明了一点：真正的友情和地位无关，也和才华无关。”，虽然错误暗含未得指出，但却也被我看出了：汪伦并非“只是当时的一个普通村民”；而是一名乡绅，离任不久的“泾县令”。　　

　　余秋雨的“术业有专攻”——学术专长，在戏剧研究，有其论著《戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造论》为证，余秋雨也曾担任过上海戏剧学院的院长；但是名满天下，却是在《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等一系列以文化为题材的散文风行之后。然而在《文化苦旅》等散文集一纸风行的同时，亦即被读者挑出累累“硬伤”。要借用“桐城派”古文家的章法来说：亦即是“辞章”固属有余，而“考据”多有不足。　　

　　平心而论，青歌赛所出的文化素质题，也就只是在文史常识的层面，难度设置为高中水平。倘要由一名程度不错的高中语文教师来解答，谅来或也足够。而邀这么一位“名流”教授担纲点评，未免有些“牛刀杀鸡”之嫌。而所以“牛刀杀鸡”，“醉翁之意不在酒”，恐怕也就只在其一：借余秋雨之名人效应以资收视率；其二：希望能给观众带来一些额外的、有所超越的收获。然而未料想，旧闻曾出错，而今屡出错，错得“盛名之下，其实难负”；“杀鸡”未用“鸡刀”，“牛刀”不去“杀牛”，结果“牛刀”连个“鸡”却也没“杀”好。真不知道，一边厢讲“孔子是战国后期人”，一变厢讲“如今，全世界已经有了200多所‘孔子学院’，我也曾经在那里讲过课”，倘孔子地下有知，何以对孔子？情将何以堪？

　　王国维先生在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”；坊间俗语又谓：“板凳要坐十年冷，文章不著半句空”。可是寂寞终究难耐！喧嚣又何其好？说什么“回头蓦见”呢？要的就是当下！一错再错连出错，误导误导再误导，掉的不过几根羽毛，伤的也似非筋骨，却又如何（奈我何）呢？　

　　我不禁是有点“杞人忧天”了。王国维、陈寅恪在“百年”之后，犹能留下伟岸的背影让人高山仰止；钱钟书在逝世之际，犹能被人誉为“文化昆仑”；而在若干年后，我们的后辈回望今时所谓“文化大师”、“学术名流”，却又当如何呢？借用下于丹新出书名，会不会是要“《游园惊梦》”呢？！