莎朗·斯通上周六发表了一份声明，这份是其亲自起草的，她在声明中说，“千真万确，那是出于口误。”“犯下这个错误我感到莫大的遗憾。那是不理智的，我道歉。”（6月1日《环球时报》）

　　从“口误”“错误”“遗憾”等措辞看，再回忆整个事件的过程，可以感觉到莎朗·斯通仍然没有深刻反省自己，所以莎朗·斯通现在最需要的是精神的自我救赎，灵魂的自我拯救，更需要的是重新开始学习做人。　　

　　5月24日莎朗·斯通在戛纳接受采访时，将中国5·12四川大地震形容为一起“有趣的事情”，直至暗指“四川地震是中国人的因果报应”。如此阴冷而残酷的言论立刻引起全体中国人民的强烈愤慨和愤怒声讨，也遭到全世界具有良知者的严正谴责和激烈批评。直到5月28日莎朗·斯通才通过其经纪人发出致歉文，称“我的错误言行，让中国人民感到悲伤与愤怒，我为此深感歉意。”　　

　　可是5月29日莎朗接受《纽约时报》电话访问时又坚称从未道歉，并指地震“因果论”遭到断章取义，更在电邮《纽约时报》写上：“我非常难过，一段十秒钟被剪辑得很糟糕的视频，玷污了我超过二十年从事国际慈善事业的名声，我原本是想帮助中国人民的。”并且不理解怎么“我只说了四秒钟的错话，而这就变成了一件国际事件。”似乎她倒成了被误解者、被中伤者和受害者。　　

　　其实莎朗首先应当明白，只要是一个人，无论是自然人还是社会人，都应该具有起码的善良品质和悲悯情怀，面对无法抗拒的天灾地震造成中国数万人鲜活生命的被吞噬，数十万人的受伤以及死里逃生，数千万人遭受苦难，其中多少儿童和妇女曾在废墟中挣扎，多少儿童和妇女在残垣断壁中无法生还，亿万百姓沉浸在巨大的痛苦和悲伤之中，所以莎朗的话完全丧失了原始的人性。　　

　　莎朗还应当明白，只要是一个人，都应该具备人的良心道德，就要承认人的生命是最宝贵的，就要“己所不欲，勿施于人”。无论持有什么样的不同政治见解，无论具有什么样的不同利益，无论带有什么样不同的意识形态，也无论传承什么样的文化艺术审美，也要尊重别人的生命，不能嘲弄苍生大众的生命突然殒殁于天灾人祸；即使军事家也把“不战而屈人之兵”视为最高上策。　　

　　所以莎朗的言论反映的是对苍生大众生命的漠视，对他人遭遇意外伤害凄悲痛苦的幸灾乐祸，这是对灾难中不幸逝去的生命的亵渎，是对灾难中受苦受伤的生命的侮辱，是对所有中国人的藐视和挑衅，是对人类尊重生命普世价值的否定，是对人类趋利避害的共同情感的讽刺。所以不但严重伤害了全体中国人民的感情，而且也得不到美国人民的认同，得不到全世界所有人类的谅解。　　

　　任何一种政治观点，任何一种文化精神，任何一种意识形态，任何一种艺术审美，如果漠视人的生命，藐视人的存在，如果不对人类遭遇的灾难深表同情，如果不对人类的苦难具有悲悯情怀，那么最终要被人民所唾弃，要被滔滔的历史长河所淘汰。艺术是美育，艺术美是现实美最集中、最强烈的反映，艺术的生命就是要闪烁人性的光辉，最受欢迎的艺术是最具有震撼人心的魅力。　　

　　作为一个电影演员，作为曾被称为亲善大使的电影演员，莎朗说出那么冷酷无情的话语，还不肯深刻反省，认真检讨，仍然犹犹豫豫，反反复复，没有诚意地做这样那样的声明，当然得不到中国人民的谅解，也不配得到中国人民的宽容，被严重伤害感情的中国人民当然不愿意看她的电影，不愿意接触任何与她有关的文化媒介，不愿意购买她代言的任何产品，甚至都不愿意谈起她。　　

　　莎朗不该用“口误”来敷衍，不能用“错误”来塞责，不应用“遗憾”来应付，而是应当坦率承认这是自己作为人类一分子在情感上的游离，在人格上的错位，是道德范畴里的罪过，从而需要认真反思，痛苦地悔过自新，真诚地道歉和深深地谢罪，洗礼和净化灵魂，以期得到谅解。显然莎朗的言论所反映的情感既不符合美洲开拓者的清教徒传统，也不符合传入美洲的基督教文明。