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2017-09-11   来源:半岛晨报   作者:   编辑:徐硕AQQ

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20世纪50年代后期,“反右”、“大跃进”、庐山会议等,确实是“错误处理”了不少人。1962年1月召开的扩大的中央工作会议,毛泽东曾称之为“出气会”,也是意在纠正中央的一些错误做法,给一些曾经受过错误处理的干部摘帽子,“平反”。

前文已述及,1975年,病中的毛泽东同护士孟锦云谈论司马光主持编纂的《资治通鉴》时曾说,“中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》,都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的。看来,人受点打击,遇点困难,未尝不是好事”。此语同《报任安书》里列举遭受磨难的人,因为“意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”,有所创造,其思想是一致的。



  除了“大同”思想外,《礼记》中的“一一弛,文、武之道”,也备受泽东的推崇。

1948年4月2日,泽东在与《晋绥日报》编辑人员谈话时说:

在反右倾的斗争中,你们作得很认真,充分地反映了群众运动的实际情况。……你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧,弓弦就会断。古人说:“文武之道,一一弛。”现在“弛”一下,同志们会清醒起来。过去的工作有成绩,但也有缺点,主要是“左”的偏向。现在作一次全面的总结,纠正了“左”的偏向,就会做出更大的成绩来。

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毛泽东说:“学字要有帖”。从毛泽东的用笔、结字、布局等方面看,特别是从他的草书来看,他的确是临摹过不少碑帖的。在毛泽东临摹过的碑帖中,学怀素最力,特别是草书受怀素《自叙帖》影响最大。曾做过毛泽东秘书的田家英说:“毛泽东的字是学怀素的,写起来很有气魄。”

将毛泽东的草书和怀素的《自叙帖》比较一番,会发现有很多相似的地方,如:笔画都较细圆;字形都较长;在大草的布局上,都采用了行行逶迤,翩翩自肆的写法。但毛泽东学习书法又不囿于学古人碑帖,他善于创造。他说:“帖中要发挥”。他临摹碑帖多,见识广,能博采众长,加上他开拓的精神,领袖的气质,在书法上又加进了不少自己的东西。在笔画上、结构上,毛泽东的字又有与怀素不同的地方。如:怀素《自叙帖》的笔画细圆遒劲,毛泽东的笔画细圆柔韧;怀素《自叙帖》结字较长,毛泽东则结字长中多欹侧。

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