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2017-09-11   来源:半岛晨报   作者:   编辑:徐硕AQQ

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  《恨赋》历叙古人“伏恨而死”的几种不同情景:烜赫的帝王将相,凄惨的孤臣孽子,潦倒的贫夫才士,都各有不相同的人生遗恨。无论他们的事业如何,都免不了“烟断火绝,闭骨泉里”。

江淹在这首赋里,以景托情,并通过列举典型事件开创了赋体抒写人的普遍情感的新领域,一直为后世所推崇。

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泽东十分赞赏诸葛亮制定的和戎方法,即少数民族政策。他说:诸葛亮会处理民族关系,他的民族政策比较好,获得了少数民族的拥护。泽东在《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之引《汉晋春秋》的一段注文空白处,划了很多圈子,这条注文记载了诸葛亮七擒七纵彝族领袖孟获,以及在平定南中后大力安排、任用地方豪强为官吏的事迹。他说:“这是诸葛亮的高明处。”

泽东非常赞赏诸葛亮的“七擒七纵”,把它视为处理民族矛盾的一个方法。

1935年5月初,泽东率领红军长征到安顺场,当得知总参谋长刘伯承已妥善处理了和彝族首领小叶丹结盟事,很高兴地询问:诸葛亮七擒七纵才使孟获心服。你怎么一下子说服了小叶丹呢!

1949年,当习仲勋妥善争取青海省昂拉部落第二十代千户项谦归顺成功时,泽东对习仲勋说:“仲勋,你真厉害。诸葛亮七擒孟获,你比诸葛亮还厉害。”

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