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2017-09-11   来源:半岛晨报   作者:   编辑:徐硕AQQ

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“一心一德”出于《尚书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”

商朝君主纣王暴虐无道,周国的首领周武王带兵伐纣。武王在向商朝都城进攻之前,在孟津举行了誓师动员会。武王对全军宣布了商纣王的罪状,分析了商军必败,周军必胜的道理,他在誓词中号召大家要“一心一德,在战斗中立大功,打倒商纣王,永保天下太平”。“一心一德”是说大家一条心,为一个共同的目标而努力。

泽东在《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文中指出:

共产党人一心一德,忠实执行自己的宣言,……反对一切游移、动摇、妥协、退让,实行坚决的抗战。



  总而言之,在“文化大革命”时期,泽东全盘否定孔子。当然,这并不能代表他一生对孔夫子的态度。

《孟子》的“民为贵”与泽东的“为人民服务”

泽东在“六年私塾”生活中,对四书之一的《孟子》自然是熟读成诵的。

少年泽东一段“对对子”的佳话,就涉及到《孟子》里面的内容。

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据不完全统计,毛泽东阅读《明诗别裁集》时共圈阅了明诗近180首,而仅李攀龙的就圈阅了22首,它们是:《和许殿卿〈春日梁园即事〉》、《黄河》、《初春元美席上赠谢茂秦得关字》、《送皇甫别驾往开州》、《怀子相》、《平凉》、《杪秋登太华山绝顶》、《七夕集元美宅送茂秦》、《塞上曲送元美》、《寄元美》、《于郡城送明卿之江西》、《怀明卿》、《春日闻明卿之京都寄》、《挽王中丞二首》、《和聂仪部明妃曲》、《崔驸马山池燕集得无字》、《同元美子相公实分赋怀泰山得钟字》、《送杨给事河南召募》、《送子相归广陵》、《赠梁伯龙》、《观猎》。

这22首诗自然是毛泽东所认为的李攀龙“写得不错”的诗。

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