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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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  《讲堂录》中同时还讲到“文章须蓄势”;诗文应如大河奔流:

河出龙门,一泻至潼关。东屈,又一泻至铜瓦。再东北屈,一泻斯入海。当其出伏而转注也,千里不止,是谓大屈折。行文亦然。

对此,毛泽东身体力行。在他的诗文中,非常注意气势流贯和大气磅礴。论人论诗文也仍葆有以“气”为准的习惯。如他称赞友人周世钊“骏骨未凋,尚有生气”;赞扬陈毅元帅说“你的大作,大气磅礴”。

毛泽东认为,诗必须要有“诗味”

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(4)口头禅

在《向国民党的十点要求》一文中,毛泽东在谈到国民党中的反共分子放弃了民族主义、民权主义和民生主义时说:

在此辈人员眼中,三民主义不过口头禅,而有真正实行之者,不笑之曰多事,即治之以严刑。

禅宗本来主顿悟见性,重实际参禅,认为“开口即错,用心即乖”。但其末流好取现成的经语、公案挂在口头,作为谈资,因此被斥为“口头禅”。后来,人们把口头上经常说些没有实际意义的话,也称为“口头禅”。

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