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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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封建社会的五伦关系,道德标准之“不行”、“不明”,盖在于人们的认识和行为出现或“过”或“不及”的偏差,它要求人们不要太“过”也不要“不及”,而要追求所谓“中”。

那么,在泽东的眼里,“中庸”又是什么呢?

泽东在致闻天的信中针对陈伯达《孔子的哲学思想》一书中关于“中庸”的解释,阐明了自己的观点。



  应当明确,如果没有泽东那样深厚的马克思主义理论,没有渊博的学识和丰富的革命实践经验,要做到挥洒自如、恰如其分地运用国学是难以想像的。当然,无可讳言,泽东晚年,在“左”的思想指导下,引用典故或者古诗、古语,为推行某些“左”的政策提供历史论据,这当然是失之偏颇的,伤害了自己的同志,对党和人民的事业造成了无可挽回的巨大损失。这在今日是应当引以为戒的!

1936年10月,经不住美国记者埃德加·斯诺的坚决要求,泽东一连几夜,叙述了他自幼年的人生经历。他说:

我8岁那年开始在本地一个小学读书,一直在那里读到13岁。清早和晚上我在地里劳动。白天我读儒家的《论语》等四书。

118bet _tt在线娱乐城 2017官网直营信誉最佳,全新网投领导者大额无忧,值得信赖官方直营网站注册即送 我们中国人常说:“相反相成”。就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的,是违反形而上学的。

《周易》是占卜之书,通俗地讲,就是古人用它来算卦,以占卜吉凶,所以《周易》最大的特征就是由“八卦”两两重叠成“六十四卦”。那么,泽东在其一生中,算过卦没有?这恐怕是人们最感兴趣的一个问题。据泽东身边工作人员的回忆,解放后,泽东确实算过一次卦。

据权延赤《领袖泪》中记载:

1954年2月,泽东在杭州领导起草新中国第一部宪法,经常出去散步爬山。有一天,泽东一行来到一座山上,参观了寺观。关于这次参观游览,著名摄影家侯波和泽东的警卫战士木奇均有过回忆,但是情节有些出入。

先看侯波的回忆。她说:

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