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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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  触詟在说服赵太后时,在分析众诸侯王没有一个子孙三世保住王位的原因时说:

此其近者祸其身,远者及其子孙。岂人主之孙则必不善哉?位尊而无功,俸厚而无劳,而挟重器多也。

又说:

人主之子也,骨肉之亲也,犹不能持无功之尊,无劳之俸,以守金玉之重也。而况人臣乎!

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说的就是改良主义无法使世界进入“大同”的问题。泽东认为,要在中国和全世界实现大同理想,就必须让“资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义”,就必须让“资产阶级共和国让位给人民共和国”,因为只有经过人民共和国才能“到达社会主义和共产主义,到达阶级的消灭和世界的大同”。

1949年10月1日,中华人民共和国成立了。急风暴雨式的阶级斗争结束了,中国开始了伟大的社会主义建设。1958年,泽东又领导着中国人民,在合作化的基础上建立了人民公社。在泽东的理想意象里,人民公社是一个“一大二公”的政社合一性质的社会:政治上人人平等,生产上共同劳动、共同分配,生活上走集体化道路(大办食堂、托儿所、养老院等)。在泽东看来,没有剥削、没有压迫、共同富裕的“大同理想”在中国是基本上实现了,所以他才在《七律·答友人》中,把神州大地比喻为人间的“芙蓉国”,高唱出“芙蓉国里尽朝晖”的赞歌。现在看来,泽东当时的想法和做法,是不切实际的。

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