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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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此其近者祸其身,远者及其子孙。岂人主之孙则必不善哉?位尊而无功,俸厚而无劳,而挟重器多也。

又说:

人主之子也,骨肉之亲也,犹不能持无功之尊,无劳之俸,以守金玉之重也。而况人臣乎!



  1954年2月底一天,泽东爬玉皇山,同行的有谭震林、罗瑞卿、柯庆施、谭启龙和耀祠等人。

玉皇山原名育王山,耸立在西湖与钱塘江之间。山腰有紫来洞,泽东和其他领导人在洞前俯瞰山下的八卦田,照例一番谈古论今,说南宋皇帝祭什么先农的时候就在那里作作样子,亲犁几犁。几位领导谈论着谁耕过田谁没扶过犁地爬上山来。

鼎尚娱乐网 _如何进行网络博彩 2017官网直营信誉最佳,全新网投领导者大额无忧,值得信赖官方直营网站注册即送1921年建党前后,毛泽东的世界观实现了根本转变。1926年他在农民运动讲习所说:“洪秀全起兵时,反对孔教,提倡天主教,不适合中国人的心理,曾国藩利用这种手段扑灭了他。”这里所肯定的是曾国藩“手段”高明。

曾国藩成功地打造出了湘军,毛泽东成功地缔造了中国人民解放军。在以文化育军、以纪律管军、以训练强军这些方面,毛泽东都有向曾国藩借鉴的地方。

曾国藩从咸丰三年(1853年)起,筹建湘勇,改革军制,在短期内将湘军练成劲旅,又在以后长期的残酷斗争中,屡败屡战,愈战愈强,最终竟将烧及半个中国的太平天国烈焰扑灭,这在军事史上也是罕见的。

曾国藩练湘军最重要的手段之一也是最不寻常之举,是他从一开始就不遗余力地将政治宣传教育贯彻在平时的训练和作战之中,不仅将湘军训连成一支有一定政治目标的军事集团,也开创了近代史上在军队中开展政治思想教育的先河。

曾国藩深知军民关系维系着战争的胜负,在编练湘军之始就特别注重军纪教育,并且身体力行,当作头等大事。在练兵时,“每逢三、八操演集诸勇而较之,反复开说至千百语,但令其无扰百姓。”(《曾文正公书札》第二卷)

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