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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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山顶有个福星观。那天下着细雨,游人很少,庙观里也只留了一个瞎子。说是道士吧又光着脑袋像和尚。泽东在观外看看便走入观内。四面参观一番后,停在游人烧香拜佛抽签的供桌前。



  《西游记》讲述的唐僧取经故事,是由历史上的真人真事发展、演化而来的。早在《独异志》、《大唐新语》等唐人笔记中,取经故事已带有浓厚的神异色彩。南宋时期,出现了第一本小说形态的《大唐三藏取经诗话》,标志着玄奘天竺取经已由历史故事向佛教神魔故事过渡的完成;也标志着西游故事的主角,由唐僧转化为孙行者。大约在元末明初出现了《西游记平话》和关于西游故事的杂剧,它们从内容、情节、结构、人物诸方面,为吴承恩创作《西游记》提供了丰富的素材和艺术启迪。

吴承恩的《西游记》在中国文学史上有着重要的地位。郑振铎在其论著《西游记的演变》中指出:“唯那么古拙的《西游记》,被吴改造的那么神骏丰腴,逸趣横生,几乎另外成了一部新作,其功力的壮健,文采的秀丽,言谈的幽默,却远在罗氏改作‘三国’、冯氏改作‘列国志传’之上。”

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这话出自《老子》第七十八章,意思是说:水最柔弱,无论什么坚强的东西都不能战胜它。用于处世,则为以柔克刚之意。

老子,姓李,名耳,字聃。楚苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。

老子的生平,最早见于《史记·老子韩非列传》。他做过“周守藏室之史”的小官。孔子初次入周,曾经问礼于老子,老子告诉他:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”老子告诉孔子:要像“良贾”“深藏若虚”,要像“盛德”“君子”“容貌若愚”,去掉“骄气与多欲,态色与淫志”,然后可以有所为。

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