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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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《大同书》还发展了《春秋公羊传》的思想,把社会历史的发展分为据乱世、升平世、太平世三个阶段。大同“始基之据乱世”,“渐行之升平世”,“成就之太平世”。这也就是说,“升平世”时就进入了大同世界;到了“太平世”,不仅神州大地进入了大同世界,而且全世界都进入了大同世界,“无国家,全世界置一总政府,分若干区域”。由此可见,康有为的“大同说”,乃是一种非常宏伟、非常美妙的理想。

康有为曾是学生时代的泽东崇拜的偶像,所以泽东很容易地接受了康有为的“大同”思想,但是他同时认为,这“大同世界”只有在砸碎旧世界的基础上才能实现。1917年8月23日,泽东在给黎锦熙的信中说:

孔子知此义,故立太平世为鹄,而不废据乱、升平二世。



  近几年,对中医药问题,社会上仍然有着截然相反的两种意见:一种认为,中医是有价值的,应该大力发展;另一种认为,中医是不符合现代科学的,应该被淘汰。几年前有人说著名演员陈晓旭就是被中医害死的,遭到很多人的抨击。但是,双方的各执一词,并没有达成共识。中医,作为国学中最古老最深奥的一个门类,在逐渐融入世界的现代中国何去何从,几十年前,毛泽东对中医的评价和发展中医药的一系列指示,仍然具有强大的现实意义和深远指导作用。

“欲从天下万事万物而学之”

今日人们热衷于谈论“国学”,“国学热”方兴未艾。但人们在读经诵典时可能忽略了“国学”的一项极重要的内容——中国的国情。

国情——也就是社会国家的实际状况,是与时俱进的,是日新月异的,这是任何一本书都难以及时反映的。所以,了解国情,就得靠读“无字之书”——深入社会生活实际,进行调查研究。终毛泽东一生,他都在认真“阅读”和研究中国国情这本内容极其复杂丰富的“无字之书”。毛泽东真正“读透”了中国,“摸透”了国情,所以才有马克思主义与中国实际相结合的产物——毛泽东思想的横空出世。

E尊国际娱乐城代理 _金博来娱乐场 2017官网直营信誉最佳,全新网投领导者大额无忧,值得信赖官方直营网站注册即送事实上,通过深入实地的考察和体验,读懂中国国情现状这部“无字天书”,是至关重要的“国学”,由于泽东对这门“国学”的造诣无人能及,所以最终成为中华民族的伟大领袖。

当然,上面所概括的九条治学途径,不但是泽东学习国学的基本方法,也是他学习西方科学,特别是研读马列主义的基本方法。

泽东式的古为今用

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