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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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说完,发出自信豪迈的笑声,意思是战胜蒋介石“易如反掌”,应了反手毛字的喻意。这一对姓氏即兴的随意解说,既风趣诙谐,又表达了毛泽东对共产党必胜的坚强信念。

“毛泽东”是正名。“泽东”二字蕴涵着“泽被东方,光照中国”之意。

“咏芝”、“润芝”、“润之”、“润”均系毛泽东的字。字,又称表字。《礼记·檀弓上》载:“幼名,冠字”。注疏说:“名以名质,生若无名,不可分别,故始生三月而加名,故云幼名也。冠字者,人年二十有为父之道,朋友等类,不可复呼其名,故冠而加字”。这里说的是周朝人的礼仪,后来礼节简化了,往往名与字一块起,但称呼别人用表字以示尊敬却流传下来。

名与字,有着密切的关系,颜之推说:“名以正体,字以表德”。名与字,互相联系、相互补充,或者相反相成,或形体结构、内容互相关联,或表示仰慕、寄托抱负,或寄寓长辈期望等。命名表字,是中华传统姓名文化的重要构成部分,到了明清时代发展到极其精致巧妙的地步。



  1920年3月14日泽东致周世钊信中说:

像吾等长日在外未能略尽奉养之力的人,尤其发生“欲报之德,昊天罔极”之痛。

“欲报之德,昊天罔极”是《诗经·小雅·蓼莪》里的句子,泽东引用这两句贴切地表达了自己为寻求救国救民真理而不能在父母身边尽孝的歉疚之情。

泽东不仅诵读《诗经》原作,还十分留心历代注家对原作的解释。在1973年7月17日会见美籍华裔科学家杨振宁时,泽东曾说过这样的话:《诗经》,是2000多年以前的诗歌,后来做注释,时代已经变了,意义已不一样。这或许是“诗无达诂”的意思吧!但泽东对于《诗经》的种种解释是有自己的特定见解的。

1964年8月18日,泽东在北戴河同哲学工作者的谈话中,对《诗经》有一番评述:

四大赌场直营 _体育博彩网排名 2017官网直营信誉最佳,全新网投领导者大额无忧,值得信赖官方直营网站注册即送1912年,毛泽东接触了《三国志》。从此,他在论述和讲演里,经常将《三国志》和《三国演义》掺合引用,挥洒自如。

井冈山时期,毛泽东想起《三国演义》,当从茶陵谭延闿家找到一部《三国演义》时,真是欣喜无加。

20世纪50年代,毛泽东多次读《三国演义》。

毛泽东也不放过他人研究三国的成果。50年代末,在《北京日报》读了作家吴组缃的《关于〈三国演义〉(三)》,就嘱咐秘书去找前载的两篇。

中国有句民谚:老不读三国。但在20世纪70年代,毛泽东患老年性白内障,仍然读《三国演义》,经常在书房翻阅各种版本的《三国演义》,有平装的,也有线装的;也读有关三国的史传,如《晋书》的《羊祜传》、《杜预传》。

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