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2017-09-13   来源:辽宁日报   作者:   编辑:徐硕

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“己所不欲,勿施于人”历来被仁人志士们奉为立身行事的座右铭,但泽东却大笔一挥,将“勿”字改为“要”字,这一改之后,与孔夫子的意愿完全相反。可以说,千古奇人泽东又一次奇语惊人。但是,只要联系当时的国内形势,就会发现泽东这一字之改,有着深远的战略意义。

抗日战争时期,由于中日民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党积极倡导并建立了广泛的抗日民族统一战线,使得国内各阶级各政党在抗日民族统一战线的旗帜下团结了起来,共同抗击日本帝国主义的侵略。



  后来泽东在同斯诺谈到这次孔子故乡之行时说:

我在曲阜停了一下,去看孔子的墓,我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪和孔子幼年所住的小镇。在有历史意义的孔庙附近的一棵有名的树,相信是孔子栽种的,我也看到了。我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下,并且看到了孟子的出生地。

显然,此时的泽东不是一般的参观旅游,而是带着倾慕之心前来瞻仰的。

1920年是泽东由革命民主主义者转变为共产主义者的关键的一年。但此时他明确主:西方文明必须与我国文明相结合。在一封信中泽东写道:

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李攀龙的七律,声调清亮,词彩俊爽。例如《平凉》:

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